净土说

  净土说

  有佛世尊,今现说法,在极乐国,号阿弥陀。缘胜劫长,悲深愿大年夜,无边沿光亮摄受,不思议净妙肃静。珠网丽空,瑶林矗地。池含八德,华发四光,韵天乐于六时,散裓华于亿刹。诸佛共赞,十方来归。弥陀心内众生新新摄化,众生心中净土念念往生。质托宝莲,不离当处。神游多刹,岂出自心?如镜含万象而无有去来,似月印千江而本非起落。被圆顿机则皆平生补处,明便利门则有九品阶差。念本性之无量光,本来无念;生唯心之安养国,真实无生。摆脱苦轮,十念亦超于宝地;会归实际,二乘终证于菩提。如大年夜舟载石而遂免沉沦,若顺风扬帆而终无留难。悟之则非远非近,迷之则即近而遥。嗟夫,学寡障多,疑深不雅浅。斥为权小,阒若逝世活,则以马鸣、龙树为已然,晒台智觉为不达。不信当受菩提记,不肯顿生如来家。笼鸟鼎鱼,幡然游戏,隙驹风烛,妄计长久。虚受一报身,枉投诸苦趣。岂知大年夜雄赞劝,金口打发。侣圣贤于刹那,具相好过俄顷。乐受则永抛五浊,悲增则回救三涂。于此不知,是为可悯。即说偈曰:

  归命正遍知,如来妙法藏。十方大年夜菩萨,三尊真圣众。

  我今于宝贝,愿作胜妙缘。若以一毛端,丈量太空界,

  如说须弥顶,是诸天住处;如指海波中,大年夜鱼龙窟宅。

  广大年夜殊胜处,非一言可尽。然其所标显,举要非妄谬。

  悯彼不遇者,望涯而自绝。常时过宝所,毕生白手过。

  暂能一经目,即植菩提根。清信乐法人,未暇遍披览。

  昆山取片玉,沧溟采如意。随其所欲见,发函即有得。

  多闻博览人,已知龙藏者,温故检忘误,豁然得本明。

  除彼大年夜阐提,有是各种益。海墨书一义,九旬而演妙。

  云何故片言,而欲显法要?如来在准时,五百阿罗汉,

  各各说所解,而皆非佛意。各顺正理故,可依而无罪。

  我今所撰述,悉稽古德语。非我妄臆说,是故应信受。

  智者悟筏喻,不著文字相。见月而忘指,入海讥算沙。

  便利有多门,岂以一废百?各种皆佛事,全来彰妙用。

  以此胜功德,愿常在佛会。一音所演法,历耳永不忘。

  如海受大年夜雨,亦如水传器,持以利众生,如法界无尽。

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